دکتری اندیشه‌ی سیاسی: پژوهشگاه علوم انسانی مطالعات فرهنگی، ۱۳۸۴.
کارشناسی ارشد حقوق و سیاست‌گذاری عمومی: کالج دانشگاهی لندن (University College London)، ۲۰۰۹.
کارشناسی ارشد الهیات و علوم سیاسی: دانشگاه امام صادق، ۱۳۷۵.
سوابق علمی‌ـ‌آموزشی و پژوهشی
دانشگاه ینا (Friedrich Schiller Universität Jena): محقق و مدرس مدعو، ۲۰۱۷ تا ۲۰۱۹.
دانشگاه آزاد برلین (Freie Universität Berlin): محقق ارشد و مدرس مدعو: ۲۰۱۴ تا ۲۰۱۷.
استاد مدعو آکادمی علوم و هنر هلند (KNAW)، دانشگاه لیدن، مؤسسه‌ی مطالعات منطقه‌ای، ۲۰۱۴.
مؤسسه‌ی مطالعات عالی در علوم اجتماعیو انسانی (NIAS/KNAW): فلوشیپ مطالعاتی پسادکتری EURIAS در NIAS، ۲۰۱۲ تا ۲۰۱۳.
دانشگاه کمبریج: فلوشیپ پژوهشی در مرکز تحقیقات هنر و علوم اجتماعی و انسانی (CRASSH)، ۲۰۱۰ – ۲۰۱۱.
دانشگاه آمستردام(Universiteit van Amsterdam): پژوهش‌گر مدعو، دانشکده‌ی علوم سیاسی و روابط بین‌الملل، گروه علوم سیاسی، ۲۰۰۸ تا ۲۰۱۰.
مؤسسه‌ی مطالعات فرهنگی در اسن، آلمان :(Kulturwissenschaftliches Institut – KWI) جایزه‌ی اکادمی تابستانی، ۲۰۰۷.
فلوشیپ مطالعاتی پسادکتری، گروه مطالعاتی اسلام و مدرنیته، زیر نظر نصر حامد ابو زید و آنگلیکا نویورت، از ۲۰۰۳ تا ۲۰۰۴.
دانشگاه آزاد اسلامی، واحد علوم و تحقیقات، دانشکده‌ی حقوق، الهیات و علوم سیاسی: عضو هیئت علمی، ۱۳۹۶ تا ۱۳۹۸.
دانشگاه لیدین (Leiden Universiteit): مدرس مدعو، دانشکده مطالعات خاورمیانه، ۱۳۹۰ تا ۱۳۹۳.
دانشگاه مفید، قم: مدرس و عضو هیئت علمی، گروه علوم سیاسی، از سال ۱۳۸۴ تا ۱۳۸۷.
پژوهشگاه مطالعات اجتماعی جهاد دانشگاهی: مدیر مدعو گروه علوم سیاسی و عضو هیئت علمی پژوهشکده، ۱۳۸۲ تا ۱۳۸۳.
برخی درس‌گفتارها و سخنرانی‌های علمی‌ـ‌آموزشی و پژوهشی
“حقوق بشر علیه حقوق بشر: ابهام زدایی از حقوق بشر به عنوان کالا”، مؤسسه دانمارکی حقوق بشر، سخنرانی در دست انتشار، 2015.
“خشونت سیاسی و دوگانه‌پنداری امر دینی دربرابر امر سکولار: آیا امر سکولار در برابر امر دینی دوگانه‌ای معنادار است؟” در کنفرانس خشونت سیاسی ماورای تقسیم مذهبی/ سکولار، آکادمی علوم و هنرهای سلطنتی هلند، و مؤسسه مطالعات منطقه‌ای لیدن، 19 سپتامبر، 2014.
“توجیه خشونت سیاسی فراسوی دوگانه‌اندیشی امر سیاسی در برابر امر سکولار: زندگی در دوران خشونت”، مرکز تحقیقات انسان‌شناسی، دانشگاه دورهام، آپریل 19، 2013.
“حافظ و هنر خوشنویسی”، مؤسسه مطالعات منطقه‌ای لیدن، 21 سپتامبر 2012.
“غرب‌زدگی وارونه: چارچوبی برای تاریخ روشن‌فکری ایران بعد از انقلاب”، عرضه‌شده در مجموعه سخنرانی‌های SMES/LUCIS، دانشگاه لیدن، 1 دسامبر، 2011.
“سیاست امور خرد: چگونه مردم سیاست‌ها را در زندگی روزانه خود تغییر می‌دهند”، دانشگاه آمستردام، 13 اکتبر، 2010، گروه علوم سیاسی، دانشگاه آمستردام.
“از جهان‌گرایی تا جهانی شدن: جوانب تغییر پارادیمی”، کنفرانس ESF-LiU در مورد کرامت انسانی: از سنت‌های فرهنگی تا پارادایم جدید در وادستنا، سوئد، 31 ام اکتبر تا 4 ام نوامبر 2007.
“رویکرد فرهنگی به دموکراسی و حقوق بشر”، آکادمی تابستانی: اسلام و بازگشت به اسلام، مؤسسه Kulturwissenschaftliches، اسن، 16 تا 30 جولای، 2006.
“کهن‌الگوهای آستانه‌ای: الگوهای فرهنگی ارتداد، الحاد و دین‌گردانی، در زیست‌جهان توحیدگرایی”، Wissenschaftskolleg zu Berlin ، 22 تا 25 آوریل 2004.
“روشن‌فکران مذهبی مدرن ایرانی بین نظریه و عمل”، دهمین کنگره شرق‌شناسان آلمان DAVO، 22 دسامبر، هامبورگ، 2003.
“سه خوانش از روابط بین اسلام و حقوق بشر”، UNESCO, UNDP، مرکز بین‌المللی برای گفت‌وگوی تمدن‌ها، دانشگاه مفید، کنفرانس حقوق بشر و دین، قم، 2003.
“مقایسه‌ی علم‌شناسی ابن‌سینا و فارابی از منظر خردگرایی نقاد”، سخنرانی در کنفرانس شاهزاده پزشکان: افسانه ابن‌سینا در جهان اسلام و غرب، مرکز مطالعه اسلام و جامعه در دانشگاه لیدن، 16 ژانویه، 2002.
“پایه‌های نظری اصلاحات آموزشی در ایران”، کنفرانس بین‌المللی در مورد اصلاحات آموزشی در ایران، وزارت علوم ایران، مؤسسه تحقیقی برای آموزش، تهران، 2001.
درسگفتار “عدالت به‌مثابه نفی تبعیض در اندیشه و عمل امام موسی صدر”، مؤسسۀ فرهنگی تحقیقاتی امام موسی صدر، ۹ تیرماه ۱۳۹۹.
“ناقد کرسی ترویجی: مقایسه‌ای بین ایده‌های عدالت جهانی جان رالز و آمارتیا سن”، دوم دی‌ماه ۱۳۹۸.
“نظریه عدالت نانسی فریزر”، سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران، ۱۵مهرماه ۱۳۹۸.
“نقد حقوق بشر رالزی”، همایش علمی حقوق بشر از منظر راولز، دانشگاه مفید، ۴ اردیبهشت ۱۳۹۷.
“صلح مداراگرانه دربرابر صلح روادارانه”، در همایش چیستی صلح: مبانی مفهومی و نظری و چشم‌اندازهای راهبردی، ۸ آذرماه ۱۳۹۶.
“افسون و افسانه‌ی فرهنگ‌گرایی”، باشگاه اندیشه، ۱۷ آبان‌ماه ۱۳۹۵.
“خشونت با ارجاع به دین: فقر فرهنگی‌گری”، مرکز مطالعات استراتژیک خاورمیانه، ۴ مردادماه ۱۳۹۴.
برخی آثار منتشر شده
شش مغالطه‌ی روش‌شناختی در مطالعه‌ی تاریخ اندیشه‌ی سیاسی. رهیافت‌های سیاسی و بین‌المللی، سال سیزدهم، (۱) ۶۷، پاییز ۱۴۰۰، ۴۱ – ۶۸.
Human Rights as Fairness: A Common Ground for the Integration of Religious and Human Rights Commitments. The Journal of Human Rights, Vol. 15, No.2, Fall 2020-Winter 2021, Issue 30, pp. 53-66.
درنگی در حدود امکان و شرایط تحقق گفت‌وگو. حکمت و معرفت، زمستان ۱۳۹۸،سال چهاردهم، شماره ۵.
Is There Toleration in Islam? Reframing a Post-Islamist Question in a Post-Secular Context. ReOrient. Vol. 2, No. 1 (Autumn 2016). 51-72.
Critical Book Review: The Misty Land of Ideas and the Light of Dialogue (An Anthology of Comparative Philosophy: Western & Islamic) Edited by Ali Paya, (ICAS Press, 2013), 406 pp., in Philosophy (Journal of Royal Institute of Philosophy, UK), 89(4), Oct 2014, pp. 658-664.
فقر فرهنگی‌گری و سخت‌کیشی مسلمانان: آزمونی برای جریان چپ (نقد مایکل وایزر و اندرو مارچ همراه با پاسخ آنها). دوماهنامه اندیشه پویا، بهار 2015، 4 (24)، صص. 56-61. و 4 (25) صص. 7-9.
در دفاع از علوم سیاسی: نقدی بر رویکرد های روش شناسانه ویتگنشتاین در علوم سیاسی. سخن ما، 1 (3)، نوامبر، 2014، صص. 74-90.
فقر فرهنگ‌گرایی: نقدی بر نظریه خشونت آیزایا برلین در پیام او به قرن 21. دوماهنامه سیاسی فرهنگی اندیشه پویا، 3 (20)، نوامبر 2014، صص. 23-25.
فلسفه ابزار توجیهی نیست، بلکه در خدمت نقد توجیه‌گرایی است. پرونده‌ی ویژه‌ي فرهیختگان، شماره 1195، اکتبر، 6، 2013، صص. 12-13.
اهمیت سیاسی اخلاقی کثرت‌گرایی جان هیک. مجله انسان شناسی مهرنامه، تهران، 2012، صص81-95.
دیالوگ انتقادی به‌مثابه‌ی یک شیوه‌ی زیست. دوماهنامه سیاسی فرهنگی اندیشه پویا، 2 (3)، ژوئن 2012، صص. 31-36.
اسلام بین فرهنگ و سیاست. مطالعات ملی، تهران، ۲۱ (۶). ۸۴. صص. ۱۴۳ تا ۱۵۸.
عرفان و سیاست؟ مطالعه موردی افکار سیاسی آیت الله خمینی. فصلنامه علمی پژوهشی نامه‌ی مفید، دانشگاه مفید، پاییز ۱۳۸۴، شماره ۴۴، صص. ۳۳ تا ۶۰.
دو مفهوم کثرت‌گرایی در فلسفه سیاسی آیزایا برلین. مجله علمی پژوهشی راهبرد، تهران، پاییز، ۱۳۷۸، شماره ۲۱، صص. ۲۶۲ تا ۲۷۸.
Human Rights and Muslim Forms of Life. Religion, International Relations and Development Cooperation, Berma Klein Goldewijk (ed.), (Netherlands: Wageningen Academic Publishers), 2007, pp. 187-216.
آموزش و پرورش، سیاست و هویت در ایران امروز: رویکرد کثرت‌گرایانه. مؤسسات مدنی و هویت در ایران، داوود زندی، تهران: تمدن پارسی، 2007، صص. 133-152.
نقد روش‌شناختی تربیت دینی در نظام آموزش و پرورش ایران، تربیت دینی در ایران. تهران: انتشارات وزارت آموزش پرورش ایران، 2002، صص 3-24.
مدل نظری برای اصلاحات آموزشی در ایران، اصلاحات آموزشی. تهران: انتشارات وزارت آموزش پرورش ایران، 2002، صص. 38-60.
عقل‌گرایی انتقادی و اصلاحات آموزشی در برنامه ریزی تحصیلی و آموزش منطقی. تهران: انتشارات جامعه ایرانی برنامه ریزی تحصیلی، 2010، صص. 73-96.
خلاق رنگین کمانی: ارزیابی نقادانه نظریه افسون‌زدگی جدید داریوش شایگان. ویراسته ب. عبدالکریمی، مونیسم یا پلورالیسم، تحلیل نظریه اجتماعی هستی شناسانه، تهران: مرکز دیالوگ در میان تمدن ها، 2005، صص 85-106.
رنگین کمانی اشراق غربی در دیالوگ آیینه‌های شکسته: تحلیل کثرت‌گرایانه نظریه افسون‌زدگی جدید داریوش شایگان. تهران: مرکز دیالوگ در میان تمدن‌ها، 2005، صص. 15-38.
آثار ترجمه‌شده به دیگر زبان‌ها
Politiek geweld door een rookgordijn. ZemZem (Tijdschrift over het Midden-Oosten, Noord-Afrika en islam), Amsterdam: Vereniging voor de Studie van het Midden- Oosten en de Islam, 2013, 9 (1), pp. 85-88.
أطروحة دین بلا رب: الخلفیه و المکنونات. نصوص معاصره، بیروت: ربیع 1427، 6 (1)، صص. 307-320.
